نگاهی گذرابه

گناهان کبیره

هجوم به خانه وحی وآتش زدن در

شاید برخی بر این باور باشند که حوادث تلخ صدر اسلام که همزمان با جریان ننگین سقیفه به وقوع پیوست ، همچون هجوم به به خانه حضرت زهرا(ع) و آتش زدن در ومجروع کردن آن حضرت و نیز شهادت حضرت محسن(ع) جملگی مطالبی است که فقط علمای شیعه در کتاب خود به نقل آن پرداخته اند ؛ لیکن با اندکی تحقیق و بر سی آشکار می شود که کتاب ها معتبر علمای اهل تسنن نیز مملو از عبا راتی است که به تصریح یا اشاره به بیان زوایای مختلفی از این حوادث تاسف بار پرداخته شده است.

1.       ابن ابی شیبه (متوفی 235 ه. ق ) در (( المصنف)) جلد هفتم ، صفحه 432 روایت شماره 37045  ، چاپ بیروت ، چنین می نویسد:

خبر گزاري فارس: طالبان محلي با حمايت دستگاه‌هاي اطلاعاتي غرب با كشتار شيعيان در چندين حمله انتحاري در شهر ديره اسماعيل خان، بذر نفاق و تفرقه را در اين منطقه پاشيده‌اند و شيعيان نيز قربانيان اين حوادث هستند.

نوروز در روایات شیعه

پیوسته این پرسش برای جستجوگری که به فلسفه اعیاد تا عمق تاریخ کهن به کنکاش می پردازد مطرح است که نوروز چرا مقدس است؟ و قداست آن از چه چیزی مایه می گیرد و این که در پیش از اسلام زردشتیان و ایرانیان این عید را با شکوه زیادی برگزار می کردند و همراه با راز و نیاز و دعا و مراسم ویژه انجام می گرفت و با مذهب زرتشتی گره خورده بود و بهار و رستاخیز را نیز نشانگر بود، فلسفه وجودیش چه بود. پس از اسلام نیز در ایران و برخی از کشورهای اسلامی این قداست همچنان استمرار یافت و تداوم خود را حفظ نمود تا جایی که وارد حوزه احادیث و روایات دینی شده و بابی به نام باب النیروز در مباحث عید شناسی مفتوح گشته و به اعمال و آداب آن توجه خاص شد. چه رمز و رازی در نوروز نهفته بود که در این روایات به تثبیت نوروز انجامید.

نهم  ربيع الاول: قتل عمر بن الخطاب

عمر بن الخطاب در روز نهم ربيع الاول سال 23 هـ .ق. به دست  با برکت و منور جناب ابولؤلؤ كه نامش فيروز و غلام مغيرة بن شعبه بود به هلاكت رسيد. ماجراي قتل چنين بود كه ابولؤلؤ هنگام طلوع فجر وارد مسجد شد و قبل از تكبير نماز صبح با خنجری كه در دست داشت، ضربه‌اي بر كتف وضربه‌اي ديگر بر پهلوی عمر وارد ساخت که بر اثر اين ضربات خليفه نقش بر زمين شد. جماعتي از مردم جلو رفتند و وي را به خانه‌اش بردند.

فلسفه لعن

چرا شيعه دشمنان اسلام و مسلمين و پيامبر(صلى الله عليه وآله ( و اهل بيتش را لعن مى كند؟ آيا واژه لعن و به طور كلّى تبرّى، موجب خشونت گرايى و دشمن تراشى نيست؟ آيا موجب تفرقه بين مسلمانان و در نتيجه، تسلط كفّار نمى گردد؟ بهتر آن نيست شيوه اى ديگر پيش روى قرار دهيم، به جاى گلوله از گل سخن بگوييم و استراتژى «صلح و سكوت و سلام» را برگزينيم؟ اينها سؤال ها و اشكال هايى است كه از طرف مخالفين مطرح مى شود، ونيز گاهى مشاهده مى شود كه در بين جوان ها نيز اين سؤال مطرح است كه: چرا ما دشمنان گذشته خود را لعن مى كنيم و از آنان تبرّى مى جوييم؟ در اين قسمت به اين موضوع مهم مى پردازيم

تبري، بهترين عامل حفظ هويت دینی

شيوه‌هاي تبري

 الف) قلبي
قلب انسان كانون تمايلات، مهرورزي‌ها و كينه‌توزي‌ها و محل بروز گرايش‌هاست؛ از اين رو تبري قلبي نقشي سرنوشت ساز در زندگي انسان‌ها دارد. بايد به دشمنان خداوند متعال دل نسبت و از آنان نفرت داشت بايد به دشمنان اولياي خداوند مهر نورزيد و از آنان در دل بغض داشت بايد از عمل كرد بزه كاران ناخشنود بود. اين سنت خداوند متعال و پيامبران اوست

            صفات و كرامات امام حسن عسكرى(عليه السلام)

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر آيت‌الله صافي گلپايگاني، ایشان در ديدار خود با تعدادي از مبلغان حوزه  كار اين افراد را همانند جهاد في سبيل‌الله ارزيابي كرد.